La philosophie du droit est habituellement restreinte à l'étude de la loi et de la justice. or, le droit contemporain s'intéresse à des domaines qui débordent ses frontières traditionnelles. la philosophie - au sens général du terme - peut ainsi éclairer le droit, car les juristes utilisent des notions que les philosophes ont aussi développées, telles que la raison et la volonté, la vérité et le doute, le pouvoir et la violence, la propriété et le travail, la conscience et la dignité.es clefs de compréhension en matière d'anthropologie et de cosmologie, ces deux domaines renvoyant d'ailleurs à la question classique pour les juristes des rapports entre les personnes et les chosessans une perspective historique, la philosophie et le droit perdent tout leur sens. ainsi, partant d'athènes, puis de jérusalem, le plan de cet ouvrage a ensuite pour but de montrer les différentes synthèses entre ces deux traditions. la renaissance apporte les premiers bouleversements, laquelle est suivie par la modernité qui ébranle les fondations classiques. puis deux tendances se présentent qui correspondent à l'idéalisme et surtout au positivisme, lequel comprend diverses écoles et suscite d'innombrables réactionsdepuis lors, la philosophie du droit est confrontée à de nouveaux défis : 1) elle ne peut plus être limitée à une approche purement occidentale. 2) la société s'est élargie, ce qui n'exclut pas une fragmentation, tout en étant affectée par la numérisation. 3) l'humain est concurrencé par l'animal ou le robot